长沙人的水源地,有一座带瀑布的森林公园

株树桥水库核心水域鳄鱼嘴河湾
狮子山,扼守株树桥水库的一座雄关
狮子山景区位于浏阳株树桥水库的核心地带。作为长沙市“第二水源地”,株树桥水库目前日均向长沙供水约60万吨。2010年12月,狮子山被正式设立为湖南省级森林公园。该景区占地面积达4000公顷,拥有46处景点,是继大围山之后浏阳市的又一处森林公园。
狮子山拥有丰富的水资源,其中以瀑布最为引人注目。在浏阳当地颇具盛名的瀑布中,狮子山便坐拥两处——昆仑瀑布和丙子岭瀑布。它们隐匿于山林深处,鲜为人知,仅在浏阳户外爱好者的小圈子里流传。
连日春雨,我考虑到雨水充沛会让瀑布更加壮观,于是我们一行人便前往狮子山景区所在的七宝山,欣赏瀑布的壮丽景色。

昆仑瀑布
落差280米的昆仑瀑布
从浏阳城出发,一个多小时车程后,我们抵达狮子山脚下。山脚迄今还居住着很多人家。
狮子山与邻近的丙子岭、蓝家槽一起组成了一个三角形的居民点。
司机将我们送至半山腰的岔路口,可分别通往蓝家槽、狮子山。我们计划走蓝家槽—丙子岭—狮子山徒步环线,于是选择了去往蓝家槽的水泥路。蓝家槽还有一个非常好听的名字——蓝家山寨,有种岁月的古朴之美。蓝家山寨是明代人们为躲避战乱,在浏阳大山中避世的一处藏身之所。人们在此开垦出大片良田,繁衍生息,俨然江南世外桃源。

蓝家槽
当我们走入蓝家山寨时,发现这里还保留各具特色的大片土坯房。有些房子的外墙,还被主人刷成了漂亮的粉色。既然此地名是蓝家槽,我便向路边的老人询问:“这里都姓蓝吗?”老人告知,蓝家槽已经没有蓝姓人家,“那还是百多年前的事了,我姓杨,我们这里住着几十户人家。”
与老人告别后,我们参观了一栋别具一格的民居。这座民居的前坪被篱笆环绕,我轻轻推开柴门,发现屋内早已无人居住。主人似乎颇有雅兴,在白色的墙壁上用粉笔抄写了几首诗,其中一首名为《爱槑》,改编自明朝朱元璋的《庐山诗》。我们一行人被“槑”字难住了,经过百度查询,才得知它并非繁体字,而是异体字,古时与“梅”相通。我们饶有兴致地大声朗读了这些诗篇。
蓝家槽前方的山头上还矗立着一棵醒目的迎客松。若将周围的竹子清除,便能更清晰地看出它原本的高度。

蓝家槽民居
离开蓝家槽后,便能遇见昆仑桥。这是一座年代久远的青石板拱桥,桥下是奔腾而下的昆仑瀑布。桥头的指示牌并未对桥梁的历史进行任何介绍。昆仑瀑布为多级瀑布,总落差达280米,气势磅礴,令人叹为观止。桥头矗立着一根电线杆,当地人独具匠心地用杉树皮将其包裹起来,初看时我们还误以为是真正的树木。通往瀑布的青石板古道被浇筑了水泥,这在我看来是一处败笔。
我们一行人伫立在瀑布下方,凝视着奔腾而下的水流。水是生命之源,涓涓细流汇聚成江河,最终经由城市供水系统流入千家万户。这仿佛是一种奇妙的缘分。我们眼前的瀑布,实际上已经润泽了无数民众。

昆仑桥
丙子岭的羊妈妈和小羊
参观完昆仑瀑布后,我们继续沿山路前往丙子岭。昆仑瀑布所在的蓝家槽海拔300多米,而丙子岭则位于海拔500多米的深山腹地。
由于2024年年初的冰灾影响,沿途部分路段杂草丛生,道路入口被遮蔽。此外,倒塌的竹子和树木也严重阻碍了我们的前进。
丙子岭隐藏着一个鲜为人知的村落,至今仍有居民在此生活。村落中,稻田、鱼塘、家禽家畜以及养蜂、养羊等传统农业活动一应俱全。如果说蓝家槽人可称为山里人,那么丙子岭人则更是深居大山之中。从丙子岭继续向大山深处前行,便可到达株树桥水库。近年来,丙子岭的居民陆续外迁,留守此地的人口已日渐稀少。

去往狮子山路上偶遇的粉色民居
从狮子山到丙子岭,有一条非常宽阔的牛车土道连通,普通的小轿车也可以自驾前往。我看见土路上有明显的轮胎印,说明最近有人驾车进来过。
在我的印象中,丙子岭曾有一户人家从事印刷生意。而今,那里已经人去楼空。
在丙子岭,我们见到了一只刚生产的羊妈妈和两只小羊。羊舍里面的小羊已经死亡,而另外一只小羊则可怜巴巴地站在羊舍门外。此时正值倒春寒天气,也不知道它能否活下来。我们猜测夭折的小羊多半是冻死的。同行伙伴面露不忍地说道:这主人恐怕已经许久未曾来过,不然这小羊也不至于死去。我回应,羊从出生就注定成为食物,或许早逝是种解脱。相比之下,山林中的蛇享有更多自由,尽管人类也会捕蛇。

去往狮子山路上遇见的黑山羊
接着,我们听到了一阵巨大的水流声,这声音比之前在蓝家槽昆仑瀑布处听到的要响亮得多。我们已经接近丙子岭瀑布了。它位于一峡谷中,山高林密,不易前往。几经艰难跋涉,我们终于来到了瀑布跟前。同行的伙伴格外兴奋。得益于连日下雨天,丙子岭瀑布的水势很猛,它如沸腾的开水般,倾斜而下。水在自然界以多种形态存在,有不起眼的溪流,有奔腾的大河,有辽阔的湖泊,有广袤的海洋。在所有形态之中,我认为瀑布是极具观赏性的。见到奔腾的瀑布,站在我身后的伙伴连忙用手机记录。
这一天之内,我们见到了两条壮观的瀑布,内心十分欢喜。参观完瀑布,我们就朝着狮子山出发了。

丙子岭瀑布
狮子山下有座狮山庙
已是下午1点,过了饭点,但我评估线路后,告诉队友,要到狮子山观景平台才吃中饭。
这“望梅止渴”般的鼓励,使得队伍的行进速度明显加快。我们沿着牛车道埋头赶路,沿途遇见各种各样的花,有刚刚绽放的野樱,有黄色山鸡椒花,还有高大檫木开出星星点点的小黄花,它们给这枯燥的徒步增添了不少乐趣。看着沿途春花,才真切地感受到春天来了。

绽放的野樱
再次踏上水泥路面,我们看到了通往观景平台的岔路口。此处矗立着两个高低不同的山头。我们选择攀登较高的山头。山顶空间狭小,却建有一座凉亭。而矮山头上则搭建了一个宽敞的临空平台,面积明显更大。景区管理方在一块巨石上竖立了一座金色狮子雕像,雕像下方刻有“狮子山”三个字。狮子山的得名源于一个古老的传说:相传吕洞宾曾在此地发现一只大妖,于是施展法力,变出一座形似雄狮的石山,将大妖镇压于此。
站在山顶平台远眺,可以清晰见到山下的株树桥水库、蒋埠江大桥、通往小河乡的盘山公路。同行的队友凝视着水库边的环湖公路,不禁感慨道:“小河乡的鱼鳞坝、鳄鱼嘴,株树桥上游以及高坪镇的水库大坝,这些地方我以前都去过,但它们一直显得零散,始终无法串联起来。直到今天,我才恍然大悟。”说完,她还唱起了浏阳山歌,山风将她的歌声吹得很远。

狮子山观景平台俯瞰
春雨季,我们一路上还碰上了云海。云海和满眼的绿色搭配,俨然一幅江南水乡水墨画卷。
狮子山山顶风很大,寒意逼人,在观景平台用完午餐后,我们便沿景区台阶下山了。行至半山腰,又发现了一处“伟人洞”。这是1927年,毛泽东在狮子山开展社会调查的停留之处。洞穴不大,还有几堵残存的三合土墙,我推测这里以前可能有座庙宇。
沿着石阶走到尽头,便能望见狮山庙。这座庙宇始建于清光绪十四年(1888年),坐西朝东,采用砖木结构。狮山庙整体占地面积广阔,拥有十个天井。从停车场远眺,可以清晰地看到它由三部分构成。右侧是浏阳县第一届工农兵代表大会旧址。1930年4月,正是在这里,通过民主投票选举产生了浏阳第一届县苏维埃政府,这也是中国首个由人民自主选举产生的县级人民政权。庙宇的墙壁上还保留着许多大革命时期的标语。庙宇中间是真人宫,左侧是杨孝子庙。杨孝子本名为杨耀廷,浏阳民间尊奉为麻衣孝仙。
庙宇与道观在此和谐共存,展现出独特的江南民居建筑风格。其天井采用四水归堂的布局,与常见的红墙琉璃瓦建筑形成鲜明对比,别具一格。

狮山庙
呈“十字”的水域是一座雄关
我们决定经由蒋埠江大桥返程。大桥边矗立着一座观音庙,默默庇佑着当地的乡亲。在桥上稍作停留后,我们发现这周围的景色称得上一处奇观。株树桥水库的南北向和东西向水域在此交汇,而蒋埠江大桥恰好位于这个水域十字架的中心位置。我深刻体会到狮子山作为交通要道的重要性,以及其作为长沙市饮用水水源区的意义。
在蒋埠江大桥建成之前,狮子山地区的居民若要外出,必须乘坐渡船穿越水库,才能抵达对岸的七宝山。而大桥落成后,彻底改变了这一状况,使狮子山成为连接浏阳东乡和南乡的重要交通枢纽。狮子山犹如一座雄关,牢牢扼守着株树桥水库交通要道的关键位置。

观音庙
在狮子山下的三岔路口,向南可通往南乡中和镇;向东经过鳄鱼嘴,沿着小溪河可抵达小河乡和张坊镇;向北则通过蒋埠江大桥到达七宝山蒋埠江村,继而前往升平、七宝山和永和。
我们乘坐的车辆沿着水库前行,与狮子山渐行渐远。沿途映入眼帘的,尽是明媚春色。

株树桥水库
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- 发布日期:2025-03-18 11:03:00
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